October 18th, 2010

me1

о чести

Моя студентка пишет работу о понятие чести в разных культурах. Она рассматривала мужчин и женщин, религиозных (кипот сругот) и светских. Результаты были ужасно интересные, хотя и циничные...

Что такое честь? Предположим, кто-то над тобой насмеялся.

Человек чести, скажет, что смеяться или нет это личное дело смеющегося и его чувства юмора. Sticks and stones may break my bones (but words will never hurt me). Моя честь при мне, чтобы не говорили и не делали другие люди.
Или же человек чести, заставит обидчика подавиться своим смехом... желательно в присутствие свидетелей. Пусть все знают, что я из тех кто отвечает ударом на удар.
Или же человек чести заставит обидчика подавиться своим смехом... желательно без свидетелей. Отомстить обидчику - всегда хорошо, но что я дурак и фрайер подставляться? Даст отравленный супчик и будет жалеть и ухаживать за обидчиком, когда у того разболится живот :-)

И так далее и тому подобное. Как должен вести себя человек чести в разных ситуациях по мнению женщин и мужчин, светских и религиозных.. Теория "человека чести" взята из Коена.

Получилось довольно цинично и ИМХО грустно...
У (светских) мужчин честь идет рука об руку с целеустремленностью, достижением своих целей (больше из серии "שאפתנות"), верностью себе и своей душе, соблюдению правил, открытой competition, борьбой и победой. У (светских) же женщин, на виду человек чести делает то что требует общество и нормы (хорошие, правильные, добрые), а затем тихой сапой добивается своих целей. Человек чести делает то, что выгодно. Его отношение к правилам относительно выгоде.
Мне это напомнило Гиллиген и Колберга с дискуссией о морали.

Религиозные мужчины напомнили светских женщин, а религиозные женщины светских мужчин.Но религиозные больше были настроены на win-win situations, а светские (особенно мужчины) на competition.
promo lobastova may 23, 2013 11:12 5
Buy for 50 tokens
Originally posted by nimmerklug at Ещё более серьезные Ещё более серьезные подозрения, чем у тель-авивской полиции возникли у премьер-министра Великобритании. Дэвид Камерон назвал убийство военнослужащего в Лондоне чудовищным преступлением. По словам главы правительства, есть…

Бедуины на севере (цинично)

Я как то спрашивала, что было бы интересно почитать про наши походы... и услышала интересный совет от tutbe "диалог с местным жителем".
"Хорошо", - ответила я - "будет диалог".

1) Оказалось это легче сказать чем сделать. В первую очередь, пытаясь получить аутентичную этническую историю ты натыкаешься на длинный монолог на тему "а вот у меня раньше была русская подруга. Она была такая красивая. Я так ее любил." Тебе могут рассказать в самых детальных подробностях как выглядела его "подруга-манекенщица", как он сильно ее любил, какие подарки дарил и может быть даже романтическую историю их случайного знакомства. Она была несчастная и потерянная, а он пришел и спас ее от семьи, общества, одиночества. Стащить араба или бедуина с этой темы очень сложно. Но можно.

2) Вторая любимая тема, как его обижает государство. Чем же человека обидело государство, если честно я не поняла. Я очень серьезно вслушивалась в рассказ. Я хотела написать в блоге драматическую историю... Вот она: один из сыновей героя рассказа тяжело заболел. Ему потребовалась особо крутая операция, которую делают лишь в Бельгии. На государственные деньги мальчик поехал в Бельгию. Операция не помогла. Тогда ему сделали еще одну операцию. Период реабилитации был очень долгий в этой время ему выделили электричество (для сына) по особому "тарифу". К его электричеству подключилась вся деревня. Чем его обидели... Я не поняла. Sorry.

3) Другой араб занимающийся сельским хозяйством тоже очень страдает. Вода в Израиле дорогостоящая. Он платит по 12 тыс. в месяц за воду, поливая водой из под крана свои баклажаны, редиску и множество всяких трав и специев. На кой ему поливать их водой из под крана, а не recycling water как все остальные сельскохозяйственники я не поняла!!! Но ему надо как то спасать урожай и сводить концы с концами. Что он делает? Продает свою продукцию как органическую. Органические овощи естественно стоят дороже.
Он устраивает экскурсии детям посмотреть как растут овощи, кто такая коза и как выглядит корова. Если попросить он сорвет и продаст собственные овощи прямо с грядки. Еще у него есть циммер и жена. Жена каждую пятницу проводит кулинарные курсы. Плюс они приглашают женщин на week-end в циммер и проводят сконцентрированный кулинарный курс. Один week-end и ты уже умеешь готовить.

4) Еще я услышала историю о бедуинских нравах. Брат мужа рассказчицы убил другого бедуина из их деревни. Они тут же всей семьей вынуждены были бежать. Брата мужа посадили, но семья не могла вернуться в деревню до "сулхи" (суда старейшин). Они сняли дом в Сахнине, но Сахнинские арабы не хотели учиться в школе вместе с бедуинами и проблему 70 детей оставшихся без школы решали через министерство просвещения. Потом была сулха. Семья убийцы должна была выплатить пол миллиона семье потерпевшего, и получила возможность вернуться.


Бедуин из этого поселка как раз очень жаловался что к ним не идут "русские девушки". Во всей деревне только две русские жены! Интересно почему :-)


под катом фотографии

Collapse )